长江日报2024年10月13日发布:与鼠的较量中，人的智慧表现在哪里：读苏轼《黠鼠赋》

即使是万物之灵的人，也应集中精神，意志专注，发挥智力，否则就连一只小鼠都降伏不了。凡事不能被假象所迷惑，麻痹大意往往导致失败。

夜间静坐，老鼠声扰心。拍拍床板，声停又响。童子举烛，原来是空袋子里的声音，童子惊喜：“啊，被关在里面逃不掉了。”打开袋子瞧不见，举起蜡烛看原来是只死鼠。童子惊呼，“突然死了？方才的声音难道是鼠鬼吗？”结果倒出死鼠，此鼠落地迅跑，快得没人能抓到它。

黠鼠是如何骗人的呢？老鼠被关在坚固的袋子里，不能钻洞出来，在知道咬不穿的情况下仍咬袋子，是用声音招引人来，老鼠算是有智慧的了；老鼠明明是活着的，但它装死，用死的样子来麻痹人，让人猝不及防而疾速逃脱，老鼠的狡猾更进一层。人以智慧成为世界上所有东西的主宰，能够驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，不料却被一只小小的老鼠所利用，陷入它的诡计圈套。与鼠的较量中，人的智慧表现在哪呢？

人的心思不专注，又受外界事物牵扰，所以一声鼠叫就受到招引和支配，帮助它改变困境；之所以能在打碎千金碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫，是心神没集中到锅上造成的；人能够博得猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这也是心思不专注的结果。人不能专心致志，便会受外物左右，专一而事成，疏忽则事败。

【原文】

苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。　　

苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。”　　

坐而假寐，私念其故。若有告余者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿：此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”余俛而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。

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