古代晋籍武英传之王昶
⭐发布日期:2024年09月21日 | 来源:一点资讯
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王昶,字文舒,生年不详,卒于魏高贵乡公曹髦甘露四年(259年),并州晋阳(太原)人。高贵乡公时任骠骑将军。
王昶很早就以才学著称,曹丕为太子时,他即受命于东宫辅政,任太子文学、中庶子;曹丕即位后,任散骑仕郎、洛阳典农校尉、兖州刺史等职。青龙四年(237年)魏明帝下诏,要求公卿推荐"有才智文学,谋虑渊深,料远若近,视昧而察,筹不虚运,策弗徒发,端一小心,清修密静,乾乾不解,志尚在公者"。太尉司马懿推荐他应选。他由兖州刺史转任徐州刺史,兼领征南大将军,都督荆、豫诸军事,赐爵关内侯。高贵乡公曹髦时,因助讨毌丘俭、文钦有功,进位司空。
王昶的活动可分为两个时期,前期为曹丕讲授文学,从事著述;后期出任地方,镇守江北,主要是从事军事活动。
王昶在地方任上,注重农桑,注重军士选练和边防攻守,以富国强兵为己任,踏踏实实,颇有政绩。
王昶家世习儒,尊崇儒教,重视以儒家思想来实行统治。在他看来,曹魏的统治思想仍承袭秦、汉,法制苛碎,缺乏西周时期周公创制的礼治思想。因此,他专门写了《治论》一书,论述恢复儒家之道的重要性和治理方法。他主要是提倡谦虚、诚实,反对骄傲、虚伪。齐王曹芳嘉平元年(249年),司马懿杀曹爽独揽大权,上奏章博问大臣得失,王昶又上疏言事,提出治国五条方略:一是要重视办学;二是要对官员进行考核;三是要提拔有成就的官员;四是不许官员与民争利;五是提倡节俭,反对浪费。他的这些方法,都受到了朝廷的赞扬。
王昶不仅在治国方面主张儒道,而且在治家方面,也把儒学、道学糅合起来,修身养性。他有一篇《诫子训》,就集中反映了这种思想。他认为,"为子之道,莫大于宝身、全行,以显父母"。要做到这些,就必须做到孝敬仁义,"夫孝敬仁义,百行之首,行之而立,身之本也"。因此他教育儿子说:"欲使汝曹立身行己",必"遵儒者之教,履道家之言"。千万不要矜善自伐好争。同时,他也提出了对人对己的修养原则,主张对人不要随意毁誉,对己一定要戒骄戒躁。可见他的思想品德是非常高尚的。
正元二年(255),毌丘俭、文钦因反对司马氏集团篡魏而起兵,王昶"平乱"有功,被晋升为骠骑将军,二子亦被封为亭侯、关内侯。甘露二年(267年),诸葛诞造反,王昶"据夹石以逼江陵,持施绩、全熙,使不得东进",很快平定了叛乱。
甘露四年(259年)王昶死,谥穆侯。
王昶不仅是一位大吏、大将军,而且还是一位大学问家,他的著作有《魏司空王昶集》,还有阐发孙子兵法的《奇正之术》10多篇。这些散失了的文章,有的被收入《全上古秦汉三国六朝文》一书中。
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阿罗伊斯·索维奇
1秒前:王昶家世习儒,尊崇儒教,重视以儒家思想来实行统治。
IP:66.99.7.*
杨题桢
7秒前:王昶不仅是一位大吏、大将军,而且还是一位大学问家,他的著作有《魏司空王昶集》,还有阐发孙子兵法的《奇正之术》10多篇。
IP:75.44.8.*
尹炳熙
4秒前:在他看来,曹魏的统治思想仍承袭秦、汉,法制苛碎,缺乏西周时期周公创制的礼治思想。
IP:95.45.4.*