抖音2024-10-21 13:06:54发布:李子柒豪宅曝光,看到了最悲哀的一幕:中国式审美,正在被毁掉?
⭐发布日期:2024-10-21 13:06:54|来源:抖音
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作者 | 志云说知意
来源 | 志云说
ID:ZhiYunView
◐
你好,我是馆长凯先生。
距离李子柒停更已经过去400多天,但是江湖上关于她的讨论却从来没有停止。
停更背后的利益纠缠,大家已经说得差不多了,于是她的“豪宅”便被拿出来说事了。
李子柒的“豪宅”指的是她平常视频里出现的农村小院。
朴实无华却又那么生机盎然。
这种世外桃源般的家,是多少人梦寐以求的“豪宅”。
但是在网上搜索“李子柒豪宅”,却会出现一个非常惊悚的文章标题。
叫“李子柒豪宅曝光,我看到最悲哀一幕:中国式审美,正在被毁掉”。
这篇文章,或许不少人已经看过了,乍一看很吸人眼球,这些年不断被拿出来发。(我已经看了不下20遍)
文章以李子柒豪宅为引子,讲述了当下社会存在的一些恶俗文化现象。
比如:低俗的短视频内容、流行的网络口水歌、商业化的古镇、大红大绿的审美等。
然后大言不惭地得出“中国式审美正在被毁掉”的结论。
先不说这和李子柒豪宅有什么联系,这些现象或许会对我们的审美有影响。
但是我们的审美真的到了无可救药的地步了吗?
我看未必。
01
审美是什么?
是我们认识、理解、感知一个事物是美是丑的过程。
20世纪,科学家们做过一个实验。
在婴儿面前分别摆放两组成年人判定为“美”和“丑”的面孔照片。
结果发现,婴儿在成年人认为美丽的面孔照片上,凝视的时间更长。
这表明人们对审美的偏好存在一种先天机制,这是由我们的生理基因决定的。
这就是为什么我们都爱看俊男靓女。
而我们大部分人审美真正能共识的部分,其实也就是生理层面的部分。
对于什么样的美女才叫美女,什么样的帅哥才叫帅哥,每个人、每个国家都会有不一样的看法。
因为审美更多地受到个人经验和文化因素的影响。
比如,在生活中,由于个人的喜好,有些人就是觉得清新淡雅的服饰好看。
有些人却更偏好色彩浓艳的衣服。
所以审美是非常主观的认知,每个人对美的感受不一样是可以理解的。
而且社会文化观念发生变化,人们对美的追求也会发生改变。
中国古代长期认为“细腰瘦面”的女性才是美女,但是唐朝却出现了“以胖为美”的审美倾向。
所以美丑是相对的,现在批判的那些“丑”,将来可能成为另一个角度的“美”。
另外,某种程度上来说,美意味着精致,精致意味着要付出更多的金钱和时间。
如果只是简单地批判大家审美低下,不去考虑背后的经济原因,这样的态度显然是傲慢的。
近年来,一些批评中国式审美差的文章经常拿我们街边小店的招牌说事。
吐槽大字招牌很丑,大红大绿,没有设计感。
但是招牌的首要商业功能不就是为了抓住顾客眼球,记得住名字吗?
那招牌字体大、颜色突出不就够了吗?
向来被吐槽的椰树,坚持几十年如一日不变的包装和土味设计,现在不也得到大家的喜爱和支持了嘛?
况且街边的店铺大多是民营小店,是否能维持生计尚且不知道。
让他们请设计师专门设计招牌确实有点“何不食肉糜”的意味了。
《了不起的盖茨比》里说:
“每逢你想要批评任何人的时候,你就记住,这个世界上所有的人,并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”
况且,每个年代都会同时存在“雅”和“俗”的文化。
这个“俗”指的是大众文化、流行文化,并不等同于恶俗文化。
但是在大众文化兴起之初,往往都会被人当做洪水猛兽。
上个世纪70年代末,邓丽君的爱情歌曲被主流媒体称为“靡靡之音”,被主流播放平台拒之门外。
甚至有人专门为其出版了一本《怎样鉴别黄色歌曲》。
但这依然阻挡不了她的歌曲在当时成为“时髦”的象征,也并不妨碍它们在民间流行。
因为她的歌曲唱出了人们心中对于爱情的渴望与共鸣。
甚至邓丽君的歌曲改变了中国流行音乐的发展,革新了中国乐坛。
百花齐放、百家争鸣下,文化才能得以繁荣,社会才能得以进步。
所以并不是你听古典音乐,我听流行音乐,你就比我高级,我就比你low。
不要居高临下地站在价值优越感上,去否决一切流行文化。
正如《新京报》在评价流行文化时曾说:
“可怕的不是公众娱乐的杂草丛生,而是唯一标准的安全艺术。”
02
我能理解一些人对于国人审美水平的担忧。
无非是担心我们绵延千年的传统文化底蕴的消失。
但是随着中国经济实力的提升,文化自信的增长,其实中国式的审美正在流行。
有时候不是没有“美”,而是我们没有发现“美”的眼睛。
民国时期人们纷纷穿上西服,象征拥抱新文化。
如今,越来越多的年轻人在街头穿起了汉服,传承中华传统文化积淀千年的美学内涵。
汉服设计大方雅致,华而不妖,素而不陋,独特的审美魅力也让越来越多年轻人沉迷其中。
在微博上,汉服相关话题更拥有600多万的讨论热度。
中式建筑也正在流行。
以前人们都想要盖小洋楼,追求白色欧式建筑带来的高级感。
近几年层出不穷的中式小院、中式装修正在受到大家的追捧。
家人围坐的小院、古香古色的门窗,见天见地的巧妙格局,无不吸引着大家。
当人们从繁华的都市梦中醒来,还是期待返璞归真。
既有生活气息又有美感的房子,才是梦寐以求的家。
当然,中国风的流行最离不开大众传媒的推广。
2021年,河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》惊艳全网。
14位穿着唐朝服饰的少女婀娜多姿、嬉戏打闹。
她们的一颦一笑,生动地展现了唐朝独有的美学风范。
原来春晚舞蹈节目也能这么生动、有故事感。
大家重新品味到了中国文化之美,也爱上了观看这类的舞蹈节目。
所以去年央视春晚,当舞蹈诗剧《只此青绿》一出场,从社交媒体到微信朋友圈,都迅速被刷屏了。
都说欣赏舞蹈需要门槛。
但是我们通过舞者的肢体、裙摆、流动的队形。
能够真切地感知到千里江山的雄伟和魂魄。
《只此青绿》的编导周莉亚说:
“我们希望通过艺术创作,去挖掘文物背后中国传统文化的美和深厚的底蕴。
而观众不仅读懂了我们,还有许多自己的解读。”
所以大众不是没有审美能力,中国也从来不缺“美”。
而是,是否有人能将传统文化故事讲好,将这种“美”带到大众的面前。
所幸,有一群人正在努力。
今年有一类直播间火了,叫文化类直播间。
在线教育机构“新东方”在“双减”政策下,被迫走上了直播的赛道。
尽管如此,整个公司一度岌岌可危。
但6月9日清晨,东方甄选直播间,名师董宇辉的一场直播毫无预兆地火爆全网。
因为他真的太特别了!
他是这样形容商品的:
“美好的就如山泉、就如明月,就如穿过峡谷的风,就如仲夏夜的梦”。
他是这样介绍火腿的:
“是风的味道,是盐的味道,是大自然的魔法和时光腌制而成”。
他是这样介绍铁锅的:“是妈妈的手,父亲忧愁的面容,是老人盼游子回家的心”。
他还讲历史、聊经典书目,谈人生感悟。
对比起只有“好用”“买它”聒噪讲解的直播间。
他的旁征博引、巧妙的联想、美妙的用词,让整个直播间都透露出历史和文化的底蕴。
难怪网友纷纷评论说:
“一个需要记笔记的直播间”,“好像付的是学费,还送东西。”……
审美的提升需要过程,需要社会环境的熏陶。
尽管在这个浮躁的年代,大家都沉迷于快速高效。
但有一群人,用他们的努力,让大家更深刻感受到中华语言的美妙、经典文化的魅力。
这不就是审美正在提升最好的体现吗?
03
那么,我们真正需要批判的是什么呢?
毫无疑问,是那些速食文化、快餐主义的产物。
简单地说,就是一切毫无用心的产品。
它们的特征是粗糙,没有经过考究,更别提精雕细琢。
在这个流量为王的时代,剧组往往花上大价钱请流量明星。
但对于剧本的打磨、服化道的准备却敷衍至极。
廉价的影楼风,糟糕的剧情。
如果多去翻几本典籍,借鉴一下《大明宫词》的妆造,也不至于如此。
说到底就是不想费心思、费时间、费金钱。
而这种速食文化才是真正有害的。
会让更多的人学会投机取巧,不专注在自己产品技术、服务优化、文章质量上。
整天想着怎么蹭热点、抢流量。
所以才会出现开头提到的那种文章。
强行蹭李子柒的热度,也不管她的豪宅真的跟文章内容和观点有联系。
是靠联想和想象吗?那这样的话,写文章还不简单……
随便看到一件事都能写出一个大“道理”。
更为可怕的是,看完这类文章之后,我们开始愈发担忧了。
“唉,现在世风日下、礼崩乐坏啊!”
“唉,真是越来越丑了,这个世界到底怎么了?”
当然审美很重要,对一个人的生活品质,格局和发展都有影响。
但是强行批判这不行那不行,是没有意义的。
我们需要认识到的是——
首先,审美是较为主观的认知,俗话说的“见仁见智”。
审美没有对错之分,“求同存异”就是最好的审美态度。
用心绘制的街头涂鸦也有不一样的美感。
我们应该极力扩大自己的审美领域,从而突破文化上的习惯和偏见。
其次,没有物质上的充裕,谈什么精神审美。
所以尽管有些家庭实用主义风格的装饰,在有些人看来不那么美观。
但是离开经济谈审美,显然有些空中楼阁。
当经济逐步发展,人们对于审美的追求也会发生改变。
最后,其实审美并不是一件多么高大上的事情。
发现“美”也并没有那么难。
用一颗积极向上、乐观、包容的心去感受生活。
就能发现生活中各种形形色色、千姿百态的美。
与大家共勉。
— End —
来源:志云说(ID:ZhiYunView),用美文和思考陪伴100万年轻人。由百度职业经理人、公益达人“馆长凯先生”创办。转载请联系微信:drj2125(备注公众号名称)。
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无问玉
9秒前:李子柒的“豪宅”指的是她平常视频里出现的农村小院。
IP:30.94.6.*
索伦·比尔马克
9秒前:甚至有人专门为其出版了一本《怎样鉴别黄色歌曲》。
IP:89.19.6.*
白島靖代
4秒前:用一颗积极向上、乐观、包容的心去感受生活。
IP:38.55.7.*
易娃娜尼科利奇
6秒前:“我们希望通过艺术创作,去挖掘文物背后中国传统文化的美和深厚的底蕴。
IP:93.98.1.*