无锡地名由来，让你更加了解这座美丽而美好的城市

这源于明代冯梦龙在《东周列国志》中所讲述的故事。相传战国末年，秦始皇派大将王翦率领60万大军攻打楚国。一支军队在攻克常州之后，打到锡山，在锡山之麓挖得一块石碑，仔细一看，居然刻有上面12个大字。王翦问当地的百姓，百姓说：自周平王东迁洛阳以来，此山盛产铅锡，因此取名锡山。开采了近400年，如今已经难以采到了。王翦道：此碑露出，看来从此天下安宁了，今后当名此地叫无锡。据说，无锡的地名由此而来。

《惠山寺记》前段说：周秦间锡山产锡，汉时锡采尽，才置无锡县。在宋代的《太平御览》一书中也有以上“有锡无锡”之说。晋代周处《阳羡风土记》也曾记载“无锡宁，天下平；有锡兵，天下争”的说法。可见，“无锡”之名，反映了无锡人民祈祷不要战争、热爱和平的良好愿望。因此，千百年来，得到了老百姓的肯定而流传不辍。

可是，有一个疑问一直萦绕人心：直到20世纪50年代，考古工作者还未发现锡山有古代开采锡矿的遗迹。经地质学家对锡山的岩石和土壤采样分析，也得出锡山不可能有锡的结论。

那么，无锡地名由何而来呢？这个地名从何时开始出现的呢？这似乎成了一个谜，且众说纷纭。

史记：无锡侯

有人认为，3200年前泰伯奔吴后建都于梅里，古称“吴墟”，无锡因“吴墟”谐音而得名。

其实，无锡的名称在战国时期就已出现，但直到汉代，才正式见于文史记载。西汉司马迁在《史记·东越列传》中载：“东越将多军，汉至兵，弃其军降，封为无锡侯。”这是记载无锡地名最早的史书。

史记：无锡：华胥、伏羲

无锡有两座名山——惠山和锡山。惠山古称华山，原始的华夏族，其原根据地就是在无锡的惠山附近。

而锡山呢，古称胥山。1955年建立锡惠公园时在锡山前门向南400多米的山麓间，出土了新石器时代遗存，除石斧、石锛、石凿、石镞等石器生产工具和生活用具陶器外，还发现了碳化了的稻谷、烧土块和灰坑。这些遗存证明，这里曾是一个相当规模的先民们居住过的古村落。

以后在无锡的仙蠡墩，还出现了距今5000年前的原始村落遗址；在无锡葛埭桥庵基墩、洪口墩、玉祁芦花荡等地发现了六七千年前的无锡先民遗址。以上说明，在远古时期，在太湖之滨的无锡地区，是先民集居之地，华胥、伏羲氏族在此发源并非空穴来风。

在无锡方言中，“华”、“伏”与“无”的发音“wú”,都是相近的，“胥”、“羲”与“锡”的发音“xī”，也是相近的。也许是巧合，

“华胥”、“伏羲”的方言都与“无锡”近音。

古人的语言还没有形成文字，以后用“汉语”来记载时，只能用相同或相近语音的文字来表达，由此推断，“华胥”和“伏羲”也就演变成了“无锡”。

史记：无锡，神鸟安栖的地方

“无”字，在汉字中是“没有”的意思，而在古越语中是“官”、“首领”的尊号。无锡的“锡”，在汉字中是一种金属，而在古越部落，是“神鸟”安栖的意思。

古越人崇拜鸟，以鸟为图腾，在史籍中有很多记载。《山海经·南次三经》记载：“神鸟自歌自舞，见则天下安宁”。

《越绝书》、《吴越春秋》等古籍，都有“鸟田”的记载，都源于对鸟的崇拜和农业生产的需要。

在泰伯奔吴后，虽然将中原文化融入荆蛮之地，但土著部落讲的仍然是越语，外族人讲吴地土著为鸟人，讲的是鸟语。他们书写的文字，也是鸟字。从鸿山遗址出土的玉飞凤，同样见证了无锡古人的鸟文化图腾。由此可见，“无锡”这个地名，无论是“有锡无锡”的说法，还是“神鸟安栖”的意思，都说明了“无锡”这个地名的真正寓意是：天下太平，安居乐业。