北魏《侯夫人墓志铭》:有志文而无铭文的例子
⭐发布日期:2024年10月10日 | 来源:我是不白吃
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侯夫人墓志
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北魏《侯夫人墓志铭》(以下简称《侯夫人墓志》),亦称《显祖嫔侯骨氏墓志》,全称为《显祖献文皇帝第一品嫔侯夫人墓志铭》。
我们此前讲过,墓志铭简称为“墓志”,其内容一般由正文的“志”和四言诗的“铭”两部分组成。但凡事都有例外。不少墓志铭,只有志,而没有铭。这就等于是将铭的内容省掉了。
只讲概念而不举例子,说服力肯定不强。那么今天我们所讨论的《侯夫人墓志》,就是很好的例子:该墓志只有志,而没有铭。
侯夫人墓志
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《侯夫人墓志》正文“志”的内容结束处为:“所以传绩幽遐,永光芳烈。今故刊石泉乡,以志不朽。”
然后紧着直接写明墓志刊刻年代了:“大代景明四年岁次癸未三月癸丑朔廿一日癸酉造讫。”如果按照正规的墓志铭体裁,在正文之后,应该还有一个四言诗性质的“铭”。但《侯夫人墓志》却没有这部分内容。为何为省掉这个铭文,其具体原因未知。
诸如《侯夫人墓志》这种有志无铭的墓志铭,数量也不少。作为书法学习者,我们平时在临习北魏墓志过程中,不妨也注意一下。
侯夫人墓志
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我们在临写《侯夫人墓志》时,以下一些细节,我们也可以注意一下。
首先是它的标题:“显祖献文皇帝第一品嫔侯夫人墓志铭。”细心一点的朋友应该看到了,它这个“墓志铭”中的“志”应该是个错字,本应该写为“誌”,但却写成“志向”的“志”,恰好与我们今天的简化字用法是一样的了。
这样的错字写法,北魏墓志中还能找到其他例子,如《大魏高宗文成皇帝嫔耿氏墓志铭》的标题,同样也是将“墓誌铭”写成了“墓志铭”,见下图:
文成皇帝嫔耿氏墓志铭
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其次,《侯夫人墓志》末尾写道:“大代景明四年岁次癸未……”,这是因为北魏的前身为代国,所以北魏在使用国号时,经常是“代”、“魏”混用,也就是有时写为“大代”,有时又写为“大魏”。
我们由此也可知,《龙门二十品》之《孙秋生造像》开篇处的文字:“大伐太和七年……”中的“伐”本来应该是“代”字,“伐”字中的那一撇是多余的笔画,应该是石质破裂或后人加上的。如下图所示:
孙秋生造像“大伐”应为“大代”
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再次,从《侯夫人墓志》正文内容中我们可知道,侯夫人本来的姓氏为“侯骨”, 为少数民族姓氏。北魏孝文帝迁都洛阳后,实行汉化政策,其中就包括下令将少数民族的复姓,改为汉族性质的单姓。
《侯夫人墓志》这样写道:“孝文皇帝徙县伊京,夫人始赐为侯氏焉。”也就是说,孝文帝实行汉化政策后,侯夫人姓氏由原来的“侯骨”改为“侯”。
侯夫人墓志
再比如,《龙门二十品》之《牛橛造像记》当中的“丘穆陵亮”,这个“丘穆陵”也是鲜卑族姓氏,后来该姓氏改为单姓的“穆”。
《侯夫人墓志》的内容并不长,在临写过程中,除了分析其结字、用笔等艺术特征外,我们也可以学习更多相关的历史知识。
杨中涛临写侯夫人墓志作业
2021.07.18
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海伦·西莉亚·卡斯特罗·伍德
8秒前:”也就是说,孝文帝实行汉化政策后,侯夫人姓氏由原来的“侯骨”改为“侯”。
IP:15.12.5.*
NeilNitinMukesh
5秒前:首先是它的标题:“显祖献文皇帝第一品嫔侯夫人墓志铭。
IP:89.31.8.*
李俊苇
4秒前:侯夫人墓志再比如,《龙门二十品》之《牛橛造像记》当中的“丘穆陵亮”,这个“丘穆陵”也是鲜卑族姓氏,后来该姓氏改为单姓的“穆”。
IP:32.40.5.*