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混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根，再经数万年，便结下了可令人活上四万七千年的果实。

这便是《西游记》中大名鼎鼎的人参果树，然而这般助人长生的仙树，为何孙悟空要将其推倒呢？其实书中早有缘由。

怒推人参果树，却是另有玄机

《西游记》第二十四回中，唐僧师徒四人行至万寿山，见其高山峻岭，藤萝树蔓，云雾氤氲，清流涧水，百花争艳，又伴有龙吟虎啸，鹤舞猿啼，不由觉得此为仙山真福地，便打算先在此山休整几日。

在四人游山玩水之际，却发现深山之中别有寺院。行至观内，两童子急忙从观中出来接待唐僧四人。在一番寒暄之下，三妖纷纷各依执事而去，而童子则听从师命，好生招待，摘下人参果装入盘中奉给唐僧。

唐僧凡胎肉眼自不识仙家宝果，只觉得三朝未满的孩童，便不愿食之。清风和明月两童子只能作罢，又因人参果不能久存，便自顾自地吃了起来。

八戒隔墙听闻，将此事告知悟空。悟空自然也是眼馋那延年益寿的人参果，便前往花园，取下三枚人参果与师弟二人一同享用。

隔日事发，两童子对着师徒四人破口大骂，污言秽语层出不穷。随着童子的越加辱骂，悟空留下分身，其真身径到人参园里，使出推山移岭的神力，把树一推推倒。

方是读到这，便都只觉是悟空受不得这般辱骂，才一气之下推倒了人参果树。

不置可否，书中的确写道悟空恼怒不已，但他为何不选择欺负法力弱小的童子，偏偏选择推倒人参果呢？我们从书中的一些描写便可以追溯一二。

在师徒一行人来到五庄观门口时，其山门上挂有一对联： “长生不老神仙府，与天同寿道人家”。孙悟空见此，只觉唬人，昔日他大闹天宫，都未曾见三清之首的太上老君门前有过这般厥词。

未见其人，孙悟空便已展露出对五庄观主人的不满，而后童子向众人介绍了自家师父也就是此观主人——镇元子。

童子先是一言道明其师身份，不拜三清，拜天地，三清是朋友，四帝为故人。

孙悟空闻言，却是嬉笑不已。童子再是一言说清了如今的行踪，“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了”。

孙悟空却因从未听闻这般人物，只觉童子是在故弄玄虚，空摆架子，心中更是对这来头不小的镇元子有所不满。

由此可看，孙悟空因童子高高在上的腔调而积累的不满是推倒人参果树的原因之一。

而原因之二便是人参果树本身。

汲取万物得生长，换得一人享长生

书中这般描述那人参果树，“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。如此稀有之物就连吃遍天庭蟠桃仙丹的孙悟空见到，都不由惊叹“好东西呀！果然罕见！果然罕见！”

但当我们当细读此回，便可知人参果树蕴含着不可告知的秘密。

先是果子的模样如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官具备，唐僧见之都战战兢兢，远离三尺之外。

而当唐僧拒绝食用果子后，书中又是这般描写：“那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。”两童子自然也是食用过的，因此知晓其中的奥妙，便连忙吞入肚中。

而当悟空潜入花园，见到那挂在枝头的人参果的模样则是手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。

这一个个描写，似乎都在透露着一个结果，那便是人参果是有灵的，而人参果树则是诞生这些孩子的“母亲”。

就如十月怀胎要长期吸收外界的营养一般，要想孕育这样夺天地之造化，延岁月以长生的果子，需要的天地精华绝非些许。

再让我们回看书中对万寿山宛若仙境一般的描写，就并非那般简单了。那生机勃勃的绿景不过是人参果树的养料罢了，那眷念山林的千禽万兽也不过是其补养品罢了。

书中更有一处细节佐证了这个观点，起初的孙悟空还不知道如何取下人参果，使得一颗落于地面，因其特性而钻入地中。孙悟空正想着破地取之，却不料一棒下去地上依旧了无痕迹。其土龄竟有四万七千年，比生铁还要硬上几分。

从书中的这一处，我们可以得知，人参果树所长的地面极硬，连法力无边的孙悟空都未能造成损坏。但是，这却不仅仅是在描写土的坚硬，还道明了镇元子对人参果树的重视。

倘若是寻常土地，孙悟空那一棒下去，必将崩裂开来，也势必会影响正不断汲取营养的树根。

没错，不同于孙悟空那般明面上吸收着日月精华的灵石，人参果树能够自鸿蒙时代流传至今，必有其得天独厚的天赋，而这便是夺取世间万物精华却难以被人发觉的能力。

此等夺人造化，损人利己之事若是明摆着吸取精华，必被他人称为妖树，而代天伐之。因此镇元子坐落于杳无人烟的万寿山，并将其布置成一片仙境，这样便不会有人发觉人参果树的奥妙。

但孙悟空又是何等人物，一双火眼金睛能够看透世间本质，在他一棒未能对土地留下痕迹时，便早已用火眼金睛察觉出此树颇为不对劲，便只言道：“果然！果然！”

因此，本就嫉恶如仇的孙悟空在得知了人参果树这般妖邪后，不出两日，便将其一棒推倒。

金无足赤，树无完树

我想，其实这整件事情，并非所谓的正邪两分，争个你死我活。

镇元子贵为地仙之祖，也并非蛮不讲理之辈，虽说是以唐僧等人性命要挟悟空，但并未囚禁三人，而是放任三人离开。

说到底，镇元子不过在意于这人参果树带给道门的长生兴盛罢了，甚至当悟空确保能够救活果树时，镇元子都只言：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。

这般言语，已然忘却了悟空与自身之间的身份差距，充满着对人参果树的渴求。

其实人参果树的存在也并非悟空所想的那般妖邪，至少未曾有人抨击过镇元子的为人，未曾有人不满人参果树，只得听闻万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根一说。

就连悟空的诞生不也是汲取着数百年载的日月精华，才逐渐诞生出灵性。况且，人参果树虽是汲取他物的精华，但镇元子也并非有所亏待这万寿山的生物，只能听闻这虎啸龙吟，青鸾对鸣，麋鹿饮溪。

因此，凡事不得只看其坏处，存在必有其合理性，在做决定之前，务必三思而后行。

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