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提起《人间词话》，我们首先想到的是王国维先生，其次想到的应该是王国维先生提出的“人生三重境界”吧。

王国维，是清末一个秀才，后来成了我国近代享有国际声誉的著名学者，现在，我们称他为国学大师。

《人间词话》是王国维先生所著，是中国近代最负盛名的一部文学批评著作。它体现了王国维的文学、美学思想。

在这本书中，王国维提出了“境界说”，也是在中国文学史上第一次提到了“境界说”。《人间词话》向上承接了中国古典文美学与文学的精髓，往下又开拓了现代美学和文学的理论基础，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。

《人间词话》分上下卷，现在我们流传最广、谈论最多的是它的上卷，一共64则。这64则开创性地梳理出了中国古诗词的美学，是“打开中国最美词话的金钥匙”。在这本书中，王国维从晚唐五代词开始，一路梳理，历经北宋、南宋，到清朝。此间数千上万的词人，能在《人间词话》中提及的也不过寥寥。每一位都堪称是大家。

在《人间词话》这本书中，我们不仅可以跟随王国维先生品评诗词，领悟诗词的美，也能跟随他学习对宇宙人生、生命与死亡等人生问题的探讨和思索，从而领悟的人生的意义。

除此之外，我们还可以从《人间词话》中，悟到王国维先生对一个人要成为优秀作家所应该具备的条件——宇宙人生，能入能出，词品见人品。

一、做为一个优秀的诗人对于宇宙和人生，要细致地观察、体会、了解、领悟，要投入到到生活中去。

人们常说“生活不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。”这就是说人人都能观察，但是，普通的眼睛与诗人的眼睛是不同的，普通人有时看不到，看不透，或看到了说不出来，没有提炼的能力。诗人的眼睛能静观能突破自身狭隘的眼光，能跳出事物本身的框框，站得更高，看得更远，看到更美的内涵东西。

举个例子:“当我们看到夕阳余晖，水面上飞着海鸥。”让我们描述一下这一景色。

我们常人会怎样描写呢？

“这么多鸟，真好看，真太好看了。”

或是看到大海，我们会说“大海啊，全是水，全是水”。

这虽都是笑话，但确实也说明我们有时真的是这样感慨的。

而诗人会怎么抒发呢？王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

二、艺术来自生活，又高于生活。

要重视外物，情景相融为一体，能与花鸟共忧乐。王国维评论说：“南宋词人，白石有格而无情，剑南有气而乏韵。其堪分北宋人颉颃者，唯一幼安耳。”

这里所讲的格、情、气、韵是格调、性情、音韵、气象，四者能烘托出“境界”。因此，境界包括敏锐的观察能力，深邃的感情，能反映出鲜明生动的形象。

举个例子说，曹操的《观沧海》“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”

这首诗，前六句写的是实景,而后四句则是曹操的想象,最后两句跟本诗原文没有直接关系。这首诗不但通篇写景，且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作。

这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与诗人曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。

在这首诗中，情景紧密相连。作者通过写沧海，表达了他统一中国建功立业的抱负。这种感情在诗中并没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中来抒发情感，寓情于景中，句句写景，又是句句抒情。情景相融一体。

也就是要想成为一诗人，我们必须要有善于观察事物的眼睛，既能看到事物的本质，又能透过事物发现美的东西。

三、词品见人品，要有高尚的人格

王国维认为，北宋词人整体水平是都要高于南宋。在南宋词人里，最欣赏的是辛弃疾。为什么呢？他认为只有辛弃疾可以和北宋词人相比。

读过辛弃疾生平的人，应该都会对他一生的跌宕起伏感到震撼。

很多人会被辛弃疾的词作所迷惑，会认为他是个文人。其实辛弃疾是个比苏轼还要全能的文武全才，是南宋名将。他出生在宋朝，二十岁时起义抗金，曾经一人带领五十名手下，冲入敌军大营偷袭，并且全身而退，很有“于百万军中取上将首级”的从容。

后来，辛弃疾受到南宋朝廷的冷落，便专心享受田园的生活，写下了很多温馨的词作，最有名的大概是《清平乐·村居》，寥寥几笔，便描绘出一幅其乐融融的乡村光景。

就连叶嘉莹先生也曾经说过，如果从古代词人中找一个人做朋友，那她一定会选辛弃疾。因为辛弃疾文武双全，对生活始终抱有极大的热情和情趣，跟他做朋友一定不会无聊。而王国维先生也对辛弃疾充满了欣赏和喜爱，大概千古词人，如辛弃疾这般的，再无其他人了。

《南乡子·登京口北固亭有怀》

“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”

这首词通篇三问三答，互相呼应，感怆雄壮，意境高远。它与辛弃疾同时期所作另一首登北固亭词《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，一风格明快，一沉郁顿挫，同是怀古伤今，写法大异其趣，而都不失为千古绝唱，可见辛弃疾丰富多彩之大手笔也。

怪不得王国维说，稼轩词与东坡词风格相近，东坡旷、稼轩豪，两人都雅量高致。这是指他们的词中具有宽宏的气度和高雅的情致，人如果没有这样的胸襟就去模仿东坡和稼轩，就如东施效颦。可见，王国维先生对辛弃疾有多欣赏。

在《人间词话》中，王国维提到了史祖达的作品，他的作品喜欢用“偷”字。如果单看每篇词中的“偷”字的使用，我们会发现其实都用是非常巧妙，或者把物写活，或者精细刻画人物，可是当这个字出现频率高的时候，不免就会让人产生出对这位词人的人品疑虑。史祖达在历史上，确实没有什么口碑。

还提到周邦颜的作品，用词富丽精工，又多作艳语，民间流传他在政治操守值得怀疑。

由此可见，要想成为一个优秀的作家，除了要有敏锐的观察力和生活的体验，更要有正确的是非观和高尚的人格，否则自己的作品是不堪拿出手的，即便拿出来，也是肮脏的，卑鄙的，让世人唾弃的。

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